检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(43)
会议论文(1)
按栏目分组
其他民族 (24)
山地民族建筑 (9)
山地民族艺术 (6)
贵州世居少数民族 (5)
按年份分组
2015(43)
2009(1)
按来源分组
-1(44)
朝鲜族老年病人尿液电导率分析在肾脏浓缩稀释功能评价中的意义
作者:金春岩 金光  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 尿电导率  老人  肾脏浓缩功能 
描述:差异具有统计学意义(P<0.01).[结论]尿液电导率值可作为朝鲜族老年人常见疾病影响肾脏浓缩稀释功能的评价指标.
羌族文化背景下的灾区老人心理应激机制探析
作者:杨惠琴  年份:2009 期刊类型 :会议论文 关键词: 老人  羌族文化  心理应激 
描述:羌族文化背景下的灾区老人心理应激机制探析
最后的达巴老人
作者:拉木·咕萨  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 民族  老人  忧伤  梦幻  声音  远古 
描述:发达巴紧闭着双眼,从那轻轻翕动的嘴里吐出一句句魔幻般的歌词,这是一首叙述远古往事的古歌,那极度的夸张和想象,把现实提到了云天之外。的确,几千年的历史,对于一个无文字的民族而言。
陶瓦彝族祭龙
作者:刘扬武  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 农历  祭龙  巡检司  老人  彝族  云南省  仪式 
描述:下鸡的两大腿剥出大腿骨,用一个红色的大托盘托着
“扶马添粮”来敬老:毛南族独特的女儿节
作者:雷远方  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 老人  敬老  重阳节  女儿节  毛南族  六月六 
描述:每年农历九月九日的重阳节,是人们尊重老人,为老人做好事,做实事的节日。但对于毛南族的同胞来说,敬老节在六月六这天,谓之“女儿节”。
贵州彝族的原始傩戏雏形“撮泰吉”
作者:长白雁  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 贵州西部  雏形  流传  中华艺术  老人  彝族先民  火星  云南地区  汉族  祭祀 
描述:在贵州省西南部靠近四川、云南两省边界的威宁县,有一个名叫裸戛的村寨,至今流传着彝族撮泰吉(又名撮衬己)。这是彝族语,翻译成汉语,撮为人,衬为变化,己为游戏,连在一起的意思
原始粗犷的彝族傩戏《撮泰吉》(变人戏)
作者:庹修明  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 示意性  贵州威宁  民族学院学报  老人  面具  社会科学版  彝族先民  原始人  人类  演出 
描述:在贵州威宁彝族回族苗自治县板底乡裸戛村,流传着一种极为原始粗犷的彝族傩戏——“撮泰吉”(也有译作“撮寸姐”、“撮寸己”“撮特紧”的)“撮”义是人、“泰”义是变化、“吉”义是游戏、玩耍。合在一起意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”,简称“变人戏”。
撮泰吉——(彝族傩戏·演出记录本)
作者:文道华 文富聪 罗德显 杨全忠  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 荞子  山神  老人  狮子舞  面具  演出  祭祀  场地  四角  粮食 
描述:一、祭祀野外某一场地,四角各燃点灯笼一盏。惹戛阿布上,按山神的旨意发号施令,召狮子和牛先后上场;阿布摩领阿达姆、麻洪摩、嘿布、阿安亦随牛之后上场,伴奏人员在锣鼓声中尾随其后,全体绕场一周,尔后狮子、牛及阿安退场。阿布摩召其他三位“撮泰”老人上,他们手持光滑木棍(泡木树),由阿布摩
变人戏产生年代考
作者:顾朴光  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 清代中叶  贵州省  黔西北地区  老人  狮子舞  年代考  迁徙  彝族先民  原始社会  贵州民族学院 
描述:987年11月,贵州省民委和贵州民族学院联合在中国美术馆举办“贵州省民族民间傩戏面具展览”,展览期间放映了变人戏的录相资料。曹禺、钟敬文、王朝闻、吕骥、冯其庸、吴晓邦、曲六
侗戏村支书“唱”富穷乡村
作者:吴永华  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 技能  侗戏  侗族  政府政策  老人  宣传  村支书  幸福生活  自治县  惠民 
描述:侗戏里唱出了幸福生活!村里的老人说得一点不假。广西三江侗族自治县南寨村党支书杨开远利用侗戏宣传党的惠民政策和致富技能,唱富了一方百姓。