检索结果相关分组
- 布依族查白歌节
- 作者：阿土 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 农历 山猫 殉情 白场 节时 比翼双飞 民间故事 口传 贵州 布依族
- 描述：云歌仙。人们为了纪念这对忠贞的夫妇,就将查郎和白妹的姓连在一起,把虎场坝改名为"查白场",将六月二十一日定为"查白歌节"。查白歌节时,男女老少汇集查白
- 铜仁德江傩堂戏
- 作者：阿土 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 内容丰富 结构紧凑 文戏 巫师 朴实自然 傩坛 剧种 民间小戏 节奏 傩堂戏
- 描述：德江傩堂戏是一种民间小戏剧种,由巫师还傩愿的酬神歌舞发展而成,遍布全省,汉、土家、苗、瑶、侗等族均有其演唱活动。其节奏明快、曲调流畅,内容丰富、结构紧凑、用当地土语唱出,朴实自然,通俗易懂,曲调优美流畅,深受民众喜爱。傩堂戏最为鲜明的特色是没有文戏伴奏,只有武戏配
- 铜仁德江傩堂戏（二）
- 作者：阿土 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 灵魂不灭 祭祖 原始人 万物有灵 铜 祖先 傩堂戏 仁德
- 描述：傩堂戏的起源可追溯到原始人的“万物有灵”观念的产生时期，那时苗族先民就崇拜鬼神，认为“灵魂不灭”，祖先死后其魂魄便脱离躯壳而存在，为了使子孙得到祖先保佑，便对祖先“亡灵”进行祭祖。到三千多年前的周代，凤凰属楚地，“楚人信巫鬼，重祭祖”，酬神祭鬼更加盛行。
- 地戏的历史源流
- 作者：阿土 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 假面 保存 史料记载 嘉靖 内聚力 安顺 徽州 江南农村 屯堡人 历史源流
- 描述：地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之戏"。这里的"假面之戏"与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
- 地戏的演出
- 作者：阿土 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 家谱 编辑 地道 演员 演出 村寨 表演 明王朝 祖先 农民
- 描述：地戏以村寨为演出单位。一般是一个村寨演一堂戏,跳一部书。少数较大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗场屯、西屯、九溪等有两堂乃至三堂戏。演员都是地道的农民。从他们的家谱上看,祖上都是征南时的马上将军。他们都曾经为明王朝立下赫赫战功,如今他们只能用地戏表演的征战场面来缅怀祖先
- 屯堡文化经典：地戏
- 作者：阿土 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州省 文化内涵 经典 民间戏曲 跳神 屯堡人 屯堡文化 统计 艺术个性 区域
- 描述：地戏又称"跳神",是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵,很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂,据粗略统计,贵州省约有370多堂。