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浅谈土家族歌舞活化石
作者:田正园 袁奕桦  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 中华民族  茅古斯  祭祖  土家族  活化石 
描述:“茅古斯”流行于湖南湘西及周边土家族集居地区,是以反映古代土家族先民的生产、生活为主的歌舞艺术的一种形态,是我国首批58个非物质文化遗产之一,是一笔弥足珍贵的文化遗产。被有关专家、学者称其为“中国舞蹈的活化石”“中国戏剧的活化石”。为我国古代人类学研究提供了重要的依据
浅谈土家族歌舞活化石:“茅古斯”表演形态及其价值
作者:田正园 袁奕桦  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 中华民族  茅古斯  祭祖  土家族  活化石 
描述:"茅古斯"流行于湖南湘西及周边土家族集居地区,是以反映古代土家族先民的生产、生活为主的歌舞艺术的一种形态。是我国首批58个非物质文化遗产之一,是一笔弥足珍贵的文化遗产。被有关专家、学者称其为"中国舞蹈的活化石""中国戏剧的活化石"。为我国古代人类学研究提供了重要的依据。
民族艺术的活化石——凉山彝族服饰探析
作者:马山  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 彝族服饰  颜色  民间故事  图案纹样  活化石 
描述:凉山彝族服饰是彝族人民在政治、经济、文化、宗教、民俗生活等传统观念完整的和深层积淀的一种文化符号,是凉山历史变迁的缩影,它被许多历史学、文学、经济学和美学专家称为社会艺术的活化石,并以其古朴、独特、庄重、适用的款式,美丽而和谐的颜色,以及来源于大自然的图案叙述着彝族民间许多古老的传说故事。
17 中国戏剧的活化石 屯堡地戏
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 行为方式  人类学  戏剧  中国  民间艺术  民族学  活化石  民俗学 
描述:薄荷片推荐:地戏是屯堡人的一本大书,是最能反映屯堡人的行为方式,思维倾向的一项民间艺术作为一种古老的民间戏剧,它在人类学、民族学、民俗学、戏剧学等方面富台的文他因子。宗教与艺术相结合,媛神与娱人相结合、古朴、原始、独特,所以地戏叉被称为“中国戏剧的活化石”[第一段]
戏剧的活化石——傩堂戏
作者:潘朝霖  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 木雕  中国戏剧  面具  傩坛  土家族  活化石  傩戏  贵州山区  傩堂戏  傩舞 
描述:堂”、“坛”的来历。跳傩戏,表现了
中国戏剧的活化石:“傩戏”
作者:刘恒武  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 戏剧形式  相结合  中国戏剧  表演特征  衍变发展  少数民族  土家族  面具文化  活化石  民间 
描述:傩(nuo)戏,又称傩愿戏、傩堂戏,是一种流传于土家、苗、瑶、壮、侗、水、京、布依、仡佬、毛南族等少数民族群众中的民间剧种。傩戏是在远古先民酬神还愿仪式,祭祖活动的原始歌舞基础上衍变发展而成的一种民间戏剧形式,它以戴面具为表演特征。因其粗犷、古
戏剧“活化石”—安顺地戏
作者:沈福馨  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 中国戏剧史  贵州省  面具  学术界  安顺地区  老百姓  民间艺术  活化石  表演  中西部地区 
描述:安顺地戏是一种民间傩戏,当地老百姓叫它跳神,学术界称其为地戏。安顺地戏目前主要分布在贵州省中西部地区,东起贵阳,西至关岭,北自普定,南迄紫云。因为300多堂
七彩衣装:探究云南元阳彝族民俗文化的活化石
作者:陈莹  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: “七彩衣装”  彝族  元阳  活化石  民俗文化 
描述:族民俗文化的遗存,从图腾崇拜、生殖崇拜、自然崇拜和族群意识、审美观等方面进行了较为深入的分析。最后分析了"七彩衣装"表现出彝族服饰文化的传承与发展,从中归纳出三点启示:1对祖先的敬仰和崇拜以及族群
安顺屯堡地戏亟待正名 “戏剧活化石”600年后遭遇尴尬
作者:罗屿  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 单骑  正名  面具  演员  尴尬处境  张艺谋电影  安顺市  非物质文化遗产  活化石  屯堡人 
描述:作为"戏剧活化石"的安顺屯堡地戏,其尴尬处境,已不是和张艺谋电影关于"正名"的种种纠缠。更多的,是很多"专职演员"却只会那么一点在"风风光光"拍摄电影《千里走单骑》时,地戏"神头"詹学彦从未想过,自己会因为这部片子,两次出现在法庭上。拍摄时,作为"演员"的詹学彦其
民族文化“活化石”——南涧“跳菜”
作者:张云  年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 无量山  民族文化  彝族自治县  南涧县  云南省  民间艺术  活化石  中国民间  民间舞蹈  南诏奉圣乐 
描述:看见跳菜二字,不要误以为是什么新的科技发明——会跳舞的蔬菜,或是在四川流行的跳水泡菜,它实际上是云南省南涧彝族自治县一种拥有1200余年历史的民间舞蹈。