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浅谈土家族歌舞活化石
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作者:田正园 袁奕桦
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
中华民族 茅古斯 祭祖 土家族 活化石
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描述:“茅古斯”流行于湖南湘西及周边土家族集居地区,是以反映古代土家族先民的生产、生活为主的歌舞艺术的一种形态,是我国首批58个非物质文化遗产之一,是一笔弥足珍贵的文化遗产。被有关专家、学者称其为“中国舞蹈的活化石”“中国戏剧的活化石”。为我国古代人类学研究提供了重要的依据
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浅谈土家族歌舞活化石:“茅古斯”表演形态及其价值
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作者:田正园 袁奕桦
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
中华民族 茅古斯 祭祖 土家族 活化石
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描述:"茅古斯"流行于湖南湘西及周边土家族集居地区,是以反映古代土家族先民的生产、生活为主的歌舞艺术的一种形态。是我国首批58个非物质文化遗产之一,是一笔弥足珍贵的文化遗产。被有关专家、学者称其为"中国舞蹈的活化石""中国戏剧的活化石"。为我国古代人类学研究提供了重要的依据。
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民族艺术的活化石——凉山彝族服饰探析
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作者:马山
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
彝族服饰 颜色 民间故事 图案纹样 活化石
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描述:凉山彝族服饰是彝族人民在政治、经济、文化、宗教、民俗生活等传统观念完整的和深层积淀的一种文化符号,是凉山历史变迁的缩影,它被许多历史学、文学、经济学和美学专家称为社会艺术的活化石,并以其古朴、独特、庄重、适用的款式,美丽而和谐的颜色,以及来源于大自然的图案叙述着彝族民间许多古老的传说故事。
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17 中国戏剧的活化石 屯堡地戏
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
行为方式 人类学 戏剧 中国 民间艺术 民族学 活化石 民俗学
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描述:薄荷片推荐:地戏是屯堡人的一本大书,是最能反映屯堡人的行为方式,思维倾向的一项民间艺术作为一种古老的民间戏剧,它在人类学、民族学、民俗学、戏剧学等方面富台的文他因子。宗教与艺术相结合,媛神与娱人相结合、古朴、原始、独特,所以地戏叉被称为“中国戏剧的活化石”[第一段]
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戏剧的活化石——傩堂戏
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作者:潘朝霖
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
木雕 中国戏剧 面具 傩坛 土家族 活化石 傩戏 贵州山区 傩堂戏 傩舞
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描述:堂”、“坛”的来历。跳傩戏,表现了
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中国戏剧的活化石:“傩戏”
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作者:刘恒武
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
戏剧形式 相结合 中国戏剧 表演特征 衍变发展 少数民族 土家族 面具文化 活化石 民间
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描述:傩(nuo)戏,又称傩愿戏、傩堂戏,是一种流传于土家、苗、瑶、壮、侗、水、京、布依、仡佬、毛南族等少数民族群众中的民间剧种。傩戏是在远古先民酬神还愿仪式,祭祖活动的原始歌舞基础上衍变发展而成的一种民间戏剧形式,它以戴面具为表演特征。因其粗犷、古
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戏剧“活化石”—安顺地戏
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作者:沈福馨
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
中国戏剧史 贵州省 面具 学术界 安顺地区 老百姓 民间艺术 活化石 表演 中西部地区
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描述:安顺地戏是一种民间傩戏,当地老百姓叫它跳神,学术界称其为地戏。安顺地戏目前主要分布在贵州省中西部地区,东起贵阳,西至关岭,北自普定,南迄紫云。因为300多堂
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七彩衣装:探究云南元阳彝族民俗文化的活化石
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作者:陈莹
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
“七彩衣装” 彝族 元阳 活化石 民俗文化
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描述:族民俗文化的遗存,从图腾崇拜、生殖崇拜、自然崇拜和族群意识、审美观等方面进行了较为深入的分析。最后分析了"七彩衣装"表现出彝族服饰文化的传承与发展,从中归纳出三点启示:1对祖先的敬仰和崇拜以及族群
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安顺屯堡地戏亟待正名 “戏剧活化石”600年后遭遇尴尬
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作者:罗屿
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
单骑 正名 面具 演员 尴尬处境 张艺谋电影 安顺市 非物质文化遗产 活化石 屯堡人
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描述:作为"戏剧活化石"的安顺屯堡地戏,其尴尬处境,已不是和张艺谋电影关于"正名"的种种纠缠。更多的,是很多"专职演员"却只会那么一点在"风风光光"拍摄电影《千里走单骑》时,地戏"神头"詹学彦从未想过,自己会因为这部片子,两次出现在法庭上。拍摄时,作为"演员"的詹学彦其
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民族文化“活化石”——南涧“跳菜”
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作者:张云
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
无量山 民族文化 彝族自治县 南涧县 云南省 民间艺术 活化石 中国民间 民间舞蹈 南诏奉圣乐
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描述:看见跳菜二字,不要误以为是什么新的科技发明——会跳舞的蔬菜,或是在四川流行的跳水泡菜,它实际上是云南省南涧彝族自治县一种拥有1200余年历史的民间舞蹈。