检索结果相关分组
- 民族文化与地域文化的互为表现：评裕固族作家玛尔简的诗文
- 作者：钟进文 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 文学 民族 地域 互为表现
- 描述：民族文化与地域文化在某些方面是重合的,每个民族都受地域的限制,在发展过程中形成各自的文化传统。同样,同一民族因所处环境不同,也出现不同的文化特征,这种文化特征既是地域的又是民族的。"民族身份"和"地域身份"的互为表现,是一把双刃剑,它成就了裕固族作家,也限制了裕固族作家。
- 164例裕固族患者12导联动态心电图分析
- 作者：刘燕 宋国琴 刘莉 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 动态心电图 民族 心律失常
- 描述：肃南县成立于1954年,是全国唯一、甘肃独有的裕固族自治区,地处河西走廊中部,祁连山北麓,现辖7乡2镇,9个国有林牧场,101个行政村和3个城镇社区,居住有裕固族、汉、藏、蒙古等11个民族,总人口3.62万,其中农牧业人口2.43万,占
- 快乐民族行--嗡克带你去串门第二十三站甜甜的京族
- 作者：小豆 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 京族 快乐
- 描述：嗡嗡嗡，我是快乐的小蜜蜂嗡克。今天，我要带领大家去京族人民聚居的地方看一看。有的“蜂蜜”说了，我们是去北京还是南京？要不去东京？ NO！NO！NO！京族的聚居地是在广西壮族自治区防城港市江平镇的“京族三岛”--巫头岛、山心岛、万尾岛。大家跟我念起咒语来吧，马上就时空大转移，飞跃到巫头岛。
- 京族族源再探
- 作者：温祖俊 蒙洁慧 刘婕 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 骆越 京族 族源
- 描述：京族作为一个外来民族,迁至中国近五百年之久.通过对古文献、京族传统习俗及神话传说的再度求证,认为京族居民原本就是源于交趾地区的本土骆越,只是在后来的发展中,渐离本土,吸收了蜀、汉、楚文化的多元因素,遭逢时运,最终才形成了一个新的民族—京族.
- 鄂伦春族的音乐形态
- 作者：芦丽 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 形态 鄂伦春族 音乐
- 描述：在古老的游猎生活中，鄂伦春族以其特有的民族风格，创造了丰富多彩的传统音乐文化，揭示了鄂伦春族人民在那特定的历史阶段所经历的社会生活中的痛苦与欢乐。他们以歌颂、悲愤、希望与追求等复杂的情绪，不同程度地呈示出鄂伦春民族的生产、生
- 鄂伦春族的音乐形态
- 作者：芦丽 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 形态 鄂伦春族 音乐
- 描述：在古老的游猎生活中，鄂伦春族以其特有的民族风格，创造了丰富多彩的传统音乐文化，揭示了鄂伦春族人民在那特定的历史阶段所经历的社会生活中的痛苦与欢乐。他们以歌颂、悲愤，希望与追求等复杂的情绪，不同程度地呈示出鄂伦春民族的生产、生活方式．风俗习惯等诸多不同社会生活的缩影。
- 社会变迁与民族主体意识的建构：以鄂伦春族为例
- 作者：尤明慧 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 主体性意识 鄂伦春族
- 描述：变迁过程，存在的问题主要是这个民族面对生产关系的剧烈变革不知所措，他们被迫脱离传统的生产活动，无所事事，导致精神上的失落，意志消沉，丧失了自食其力的能力和愿望，丧失了民族的斗志和向上的精神，这样的民族只能衰退，不能真正地发展，因此，必须通过激发其民族主体性意识推动社会发展。
- 从鄂伦春族生产方式的嬗变谈民族主体性意识
- 作者：尤明慧 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 主体性意识 鄂伦春族 生产方式
- 描述：决的主要原因是鄂伦春人缺乏主人翁责任感和自我发展意识,因此,政府对鄂伦春人的扶持不仅要注重物质方面,更要扶其本,扶其志,启发其自身发展的内动力,唤醒其民族主体性意识。