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安顺地戏
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作者：曹保国
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
朱元璋 安顺 屯田 明清 文化现象 服饰
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描述：明洪武年间.明太祖朱元璋从安微、江苏、江西等地征派30万大军,调北征南,进攻普定,坐镇南宁关,平定南蛮后,就以安顺为中心,实行了屯田制,平时屯田,战时为兵,相继永居,繁衍生息。屯堡文化不是单一的文化现象,它包括屯堡人特有的服饰、
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来自远山的奇特艺术——观贵州地戏
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作者：朱秋华
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
朱元璋 贵州省 古代军队 安顺地区 演出 安顺市 理论探讨 活化石 屯田制 中国戏曲
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描述：璋用兵云贵,实行征剿和安抚并举的政策,大力推行屯田制度,让屯军和当地居民共同劳动,共同生活。这支征南大军多为江苏、安徽、江西等江南籍人氏,他们有着“离乡不离腔”的习俗,因而便将军队祭祀的傩仪带到了安顺一带,久而久之,便形成了今天的地戏。故而贵州的同志称他们为地戏之流,而源却出自江南。因
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明代鄂西土司制度
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作者：吴永章
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
朱元璋 容美土司 宣抚司 土司制度 湖广土司 土家族地区 文献通考 官司 陈友谅 明王朝
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描述：克武昌,湖南诸郡望风归附,元时所置宣慰、安抚、长官司之属,皆先后迎降.按:明代鄂西土司地区,是包括在此文中的湖南范围之内的.据《大明一统志》编目次序,施州卫军民指挥使司(今鄂西)与
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明代贵州土司制度
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作者：吴永章
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
西南夷 朱元璋 巡检司 贵州都司 土司制度 贵州地区 官司 陈友谅 明王朝 宣慰司
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描述：司合志》卷一)。就是说,明代土司制度的建立,是以湖湘诸土司的归附启其端,继而今贵州地区等西南诸大姓以次服属总其成的。
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青海土司制度兴衰史略
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作者：李玉成
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
明太祖 少数民族地区 汉武帝 兴衰史 朱元璋 甘肃 土司制度 青海 河西四郡 军事重镇
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描述：古,南制诸番”。所谓军事重镇就是卫所,由土官、流官参治,但“在土流比例上,大都以官籍汉族为多”(《甘肃通志稿》)。
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土司制度在云南的最后消亡
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作者：杨炳堃
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
“改土设流” 少数民族地区 朱元璋 土官制度 鄂尔泰 土司制度 政区 云南地方史 设治局 土司政权
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描述：趋突出,加之周邻发达地区的影响,“改土设流”也就必然成
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明代西北推行土司制度原因刍议
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作者：高士荣
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
明太祖 西北地区 朱元璋 土官制度 土司制度 蒙古贵族 建立友好关系 西北少数民族地区 明朝政府 明成祖
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描述：明代西北推行土司制度原因刍议高士荣明朝沿袭元代的土官制度，据《明史》卷３１０《土司传》记载：“迨有明踵元故事，大为恢拓，分别司郡州县，额以赋役，听我驱调，而法始备矣。然其道在于羁縻”。朱元障在建立明朝的过程中，对元代所封的土官，采取“多授原官”的措施...
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折溪地戏:600年故土之思
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作者：龙尚国
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
明太祖 改土归流 朱元璋 军人 六枝特区 贵州 彝族 六盘水 演出 云南
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描述：离中原、驻守黔地的军人以及军人后裔,通过传承自中原地区的傩舞以及军队傩戏等方式,在歌舞吟唱中排解对故乡的深深思念.
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安顺地戏面具
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作者：安燕
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
宗教祭祀仪式 朱元璋 地戏 面具 长治久安 共同生活 安顺 地方戏剧
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描述：戴面具表演的傩舞、傩戏,是一种宗教祭祀仪式,后演化为地方戏剧,如贵州安顺奇迹般流传至今的地戏。明初,朱元璋一举夺取云贵,为了长治久
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木雕：地戏面具
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作者：暂无
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
木雕 朱元璋 地戏 西南地区 面具 表演者 凝聚力 载歌载舞
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描述：600年前，朱元璋大军南征，为巩固中央对西南地区政权统治，明代屯兵贵州军队达20万以上，明朝军队为保持凝聚力，把当时流行于中原的地戏引入贵州，表演者戴上地戏面具，载歌载舞，演唱着历史上金戈铁马的征战故事
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