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纳西族东巴教仪式资料汇编
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作者：云南省社会科学院东巴文化研究所《纳西族东巴教仪式资料》课题组编
年份：2015
期刊类型 ：图书
关键词：
纳西族 宗教仪式
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描述：本书的一个目的是要给《纳西东巴古籍译注全集》提供一个较为完整、较为可靠的仪式背景资料；全书的编排按照《全集》也分为四个大类：祈福类、禳鬼类、丧葬类、占卜类。
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云南瑶族宗教仪式活动中的社会心理基础
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作者：邓桦
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
社会心理基础 瑶族 宗教仪式
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描述：宗教作为人类的一种生活方式,一直伴随在社会发展的左右,它以自身独特的表现形式,传载着人类的某些需要以及个体生活或社会生活的某个方面,它激发、维持或重塑群体中的某些心理状态下,改变着人类集合群体之中产生的行为方式。
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出洼的叙事与解读：德昂族村寨宗教仪式考察
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作者：焦丹
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
德昂族 出洼 叙事 宗教仪式
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描述：在田野调查的基础上,以云南省德宏州三台山德昂族乡一个德昂族村寨的出洼仪式为描述对象,通过叙述村民仪式中南传佛教与原始宗教有关的片段,呈现其中因信仰而引起的困扰和改变,探究这种困扰和改变的根源,揭示德昂族村寨的宗教现状。
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土家族梯玛探幽
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作者：张伟权
年份：2015
期刊类型 ：图书
关键词：
原始宗教 中国 土家族 研究 宗教仪式
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描述：武陵山是一地理学名词，指我国南部一座山脉，其来源与汉代于此置武陵郡有关。
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象征的来历 叶青村纳西族东巴教仪式研究
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作者：鲍江
年份：2015
期刊类型 ：图书
关键词：
原始宗教 研究 木里县 纳西族 宗教仪式
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描述：在本项研究中，笔者尝试串联起客观与主观，提出构拟象征动力学的初步思路。为此，在研究中引入了一个与符号构成对立的概念——实在。在符号与实在的对立轴上，符号偏向作为表达的手段，它的价值受语境的制约；实在则指被看作自身具有内在价值的自足体，也就是说，它是一种主
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巫术与诗意的交融：彝族古诗《姿子妮乍》初探
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作者：李芳
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
彝族 驱鬼诗 艺术审美 述源思维 宗教仪式
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描述：驱鬼诗。受彝民族传统述源思维的制导,诗歌用一个富于神话色彩的爱情故事演绎鬼的起源,是一首文化意蕴极为丰富的彝族原生态诗歌。《姿子妮乍》把美女、君主、英雄、鬼神、爱情、宗教等母题交织在一起,兼具宗教仪式与艺术审美的双重功能,有着独特的认识价值和审美价值。
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西双版纳景洪地区傣族佛塔信仰研究
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作者：李晓珏
年份：2006
期刊类型 ：会议论文
关键词：
佛塔信仰 西双版纳 建筑分布 宗教规约 佛塔建筑 傣族习俗 宗教仪式
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描述：西双版纳景洪地区傣族佛塔信仰研究
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土家族傩堂戏探源
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作者：庹修明
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
黔东北 德江县 中国戏剧 少数民族人口 面具 土家族地区 演出 民族识别 傩堂戏 宗教仪式
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描述：家民委(82)民改字240号文件精神,从一九八三年开始了民族识别和恢复民族成份的工作。工作中有关同志在边远的少数民族地区,发掘了一种原始而貌保留最为完整的傩堂戏,被戏剧界称为“中国戏剧活化石”,是我国最悠久的古代剧种。据有
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浅谈土家族傩堂戏
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作者：柯琳
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
戏剧形式 德江县 娱乐性 社会生产发展 历史进程 土家族 表演 傩堂戏 宗教仪式 歌舞
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描述：时期已经出现,周秦时期一直延续和发展,是春秋时期非常流行的一种驱鬼疫的宗教仪式。据《周礼·夏宫》云:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴疫。”《后汉书·礼仪志》的《大傩篇》
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少数民族戏曲剧种表演手法之形成
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作者：刘龙池
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
壮剧 侗戏 导演制度 戏曲剧种 壮族师公戏 毛南戏 艺术形式 唱师 中国戏曲 宗教仪式
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描述：民族人民的生活形态;较成熟的汉族戏曲剧种的表演程式
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