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土家奇葩茅古斯
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作者:垫石 安玉民
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
睡眠 生活 寨子 土家族地区 技巧 野果 野人 摆手舞 下山 劳动
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描述:治下,集体在山上打猎,在林中采果,没有人走出过山区。覃珐已经长成人的小儿子名
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二元性文化的奇葩
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作者:黄萍
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
民族特性 二元性 宋玉 茅古斯 巴楚文化 楚辞 屈原 摆手舞
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描述:巴楚文化是二元文化的类型,是一种极具民族特性的文化样式。它对楚辞乃至巴楚之地的文学艺术都产生了极其深远的影响。本文将从对巴楚文化特性的探讨中来分析楚辞等文学艺术作品中所蕴涵的民族文化因子。
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民族文化多姿多彩
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
梵净山 传统节日 民族文化 生产生活 少数民族 原生态 土家族 侗族大歌 文化艺术 摆手舞
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描述:曹禺誉为戏剧的"活化石",曾多次走出国门演出。
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二元性文化的奇葩
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
民族特性 二元性 宋玉 茅古斯 巴楚文化 楚辞 屈原 摆手舞
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描述:、楚文化形成一种带有二元交错、交缠、互渗、互补色彩的文化体系。因而,巴楚文化是在特定的地理环境、特定的历史条件和特定的文化背景下交流融合而形成的新的区域二元性文化类型。 巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴楚文化的二元性在历史上早有佐证:早在战国时代,郢都有流行歌曲《下里》和《巴人》。学者大抵认为《下里》是楚歌,《巴人》是巴歌。然而,楚歌与巴歌流行在同时、同地,彼此难免相互影响,即楚歌有巴风,而巴歌有楚风。经过历史的演进,巴楚文化作为一种特殊的文化体系,具有其鲜明的民族特性。 巴楚文化不是巴文化和楚文化这两种文化的叠加,“巴楚文化从来是巴楚二元复合的文化实体。复合,始则耦合,继而融合”①。
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土家族毛古斯舞
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
戏剧形式 技能 农耕 纪念 表演性 毛古斯 土家族 古典舞蹈 摆手舞 祖先
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描述:祀性舞蹈。
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捞车河,土家人的“民俗博物馆”
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作者:刘勋 刘皆志
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
山水画 土家人 吊脚楼 生态博物馆 水稻田 活化石 民俗博物馆 摆手舞
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描述:悠悠洗车河,青青石板路;阡陌纵横的水稻田,错落有致的吊脚楼;沧桑的拉拉渡,古老的摆手舞;织锦奇葩西南卡普,戏剧活化石茅古斯;还有那古道热肠的淳朴民风在这里凝集成一幅古风盎然山水画。这种原生态的风景、风情、风俗构成的桃源景观,就是上帝赐予土家人的一座活生生的民俗生态博物馆。
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捞车河村土家人的"民俗博物馆"
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作者:刘勋
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
土家织锦 土家族织锦 吊脚楼 土家文化 原生态 生态博物馆 土家族文化 活化石 摆手舞 民俗博物馆
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描述:悠悠洗车河,青青石板路;阡陌纵横的水稻田,错落有致的吊脚楼;沧桑的拉拉渡,古老的摆手舞;织锦奇葩西南卡普,戏剧活化石茅古斯;还有那古道热肠的淳朴民风在这里凝集成一幅古风盎然山水画。这种原生态的风景、风情、风俗构成的桃源景观,就是上帝赐予土家人的一座活生生的民俗生态博物馆。
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武陵山脉中的明珠:龙山县
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
佛教圣地 武陵 人文景观 龙山县 少数民族人口 民族风情 岩溶洞 土家族 摆手舞 湘西北
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描述:浓郁迷人,火岩溶洞群神奇瑰丽,乌龙山大峡谷鬼斧神工,佛教圣地太平山闻名遐迩,摆手舞、茅古斯等土家民俗古老神秘。龙山聚宝藏珍,素有万宝
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千年古寨——苦竹寨
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
唐宋 石板 苦竹 桑植县 吊脚楼 张家界市 风雨 明清 摆手舞 围塘
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描述:张家界市桑植县苦竹寨建于唐宋,盛于明清,历经两千年风雨沧桑,烽火墙、吊脚楼、石板街、围塘火历历在目;茅古斯、摆手舞、咚咚喹、对山
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千年古寨——苦竹寨
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作者:暂无
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
烽火 民俗风情 桑植县 吊脚楼 张家界市 竹 农家生活 摆手舞
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描述:张家界市桑植县苦竹寨建于唐宋,盛于明清.历经两千年风雨沧桑。烽火墙、吊脚楼、石板街、围塘火历历在目;茅古斯、摆手舞、咚咚喹、对山歌、四月八拜牛王、六月六祭覃至,全都洋溢着土家民俗风情,是传统的湘西农家生活的写照。[第一段]