文化动态
- 苗寨风情——赶秋节、擺手舞、哭嫁……
- 作者：龍光茂 年份：2015 关键词：河流 湘西土家族 雨量 武陵山 苗族 自治州 湖南省 哭嫁 油料作物 西北部
- 描述：大的變化,我總想有機會回去看看。一九八五年初秋,我的這一願望終於實現了。
- 北方半干旱地区梯田土壤有机碳密度影响因素研究
- 作者：黎英华 姚云峰 郭洋洋 王欣 年份：2015 关键词：地形因子 有机碳密度 梯田 农作物类型
- 描述：:(1)玉米、高粱、谷子和绿豆4种作物的土壤有机碳密度随土壤深度的增加呈先下降再上升的趋势,在50~100 cm深度时土壤有机碳密度最大;(2)玉米、高粱、谷子和绿豆4种作物的土壤有机碳密度在不同的海拔高度表现不同,海拔为400~500 m时土壤碳密度最大,其次为海拔≥600 m的区域,海拔为500~600 m的区域最小;(3)玉米、高粱、谷子和绿豆4种作物的土壤有机碳密度随坡度的增大均呈现先下降后升高的趋势,坡度≤2°时土壤有机碳密度最小,在坡度为2~6°时最大;(4)在p北坡>西坡>东坡,而高粱和绿豆则为北坡>南坡>西坡>东坡;(5)玉米、高粱、谷子和绿豆4种作物中,绿豆的有机碳密度高于其他3种作物,平均土壤有机碳密度为0.81 g·cm-2。
- 论土家族哭嫁歌中的个人意识
- 作者：黎琪珍 邓林 年份：2015 关键词：哭嫁歌 情感体现 个体意识
- 描述：哭嫁是土家族婚俗文化中有特色的一种文化事象,哭嫁歌以其独有的艺术形式和社会功能一直为土家族的族人世代相传。值得一提的是,哭嫁歌的主人公——新娘在哭嫁过程中的情感体现和个人意识,至今仍有很强的现实意义。
- 女性主位、成年礼与文化认同：对土家族哭嫁歌的文化人类学解释
- 作者：黎帅 郭玲珍 年份：2015 关键词：哭嫁歌 成年礼 文化认同 女性主位
- 描述：土家族哭嫁歌是土家族婚嫁习俗的重要组成部分。在哭嫁歌中,出嫁姑娘是各个环节的主体,具有典型的女性主位特征,具有土家族姑娘成年礼仪的意义。从哭嫁歌参与者、过程、内容等方面,哭嫁歌反映了土家族文化的认同及其与"他者"文化的互动过程。
- 广西土司制度消亡的原因
- 作者：黎家磷 卢家瑾 年份：2015 关键词：军权 “以夷制夷” 土司制度 狼兵 土司政治 流官 广西 土兵 藉其 世袭
- 描述：唐代韩愈就曾主张“容贷羁縻,比之禽兽”,并认为“仍为选择有材用、威信诸岭南事者为经略,使处理事宜,永无侵叛”。他的意思,是既要把岭南之蛮夷当禽兽一样来管束,又要“容贷”他们当中的有用之材。这就是当时唐王朝中央政府在统治上对边山僻壤苦于“鞭长莫及”的情况下,实行“以夷制夷”的羁縻政策。
- 龙脊梯田美如画
- 作者：黄长春 年份：2015 关键词：金坑 千层梯 绵延起伏 陡崖 认识自然 龙胜各族自治县 龙脊梯田 美如画 桂林旅游 广西桂林市
- 描述：位于广西桂林市龙胜各族自治县和平乡境内的龙脊梯田,以壮美的梯田风光和浓郁的壮族、瑶族民俗风情,成为桂林旅游线路中的一个亮点。龙脊梯田始建于元朝,完工于清初,距今已有650多年历史,是广西境内20个一级景点之一。在漫长的岁月中,人们在大自然中求生存的坚强意志,在认
- 龙脊梯田
- 作者：黄长春 年份：2015 关键词：旅游线路 民俗风情 宋代 瑶族 壮族 龙胜县 壮美 梯田 新亮点 广西桂林市
- 描述：龙脊位于广西桂林市1 20公里处龙胜县境内,以壮美的梯田风光和浓郁的壮、瑶两族民俗风情成为桂林旅游线路中一个新亮点。龙脊梯田开造始于宋代,居住在这里的壮族,瑶族人民,祖祖辈辈筑埂开田,向高山要粮。这里有山有田。小山的梯田如螺,大山的梯田如塔,魏魏壮观,世代山民的智慧和力量令人惊叹!