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华安高山族同胞的幸福生活
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:一片欢歌笑语之中,彩灯映照之下。当地高山族同胞身着民族服装在音乐声中载歌载舞,并为大家表演了“抛蛇螺”、 “竹竿”等传统项目,高山族浓郁的民族风情深深地感染了大家。大家情不自禁上歌台、下舞池,围着
宝岛高山族一景:原住民中歌星多
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等原仟民族群之别。此外,尚有10多万已被汉化的平埔人。 在台湾流行乐坛上,这些原住民族群直占有重要地位。如卑南人张惠妹、阿美人张宸岳、排湾人组成的“动力火车”等,都是当今炙手可热的乐坛领军人物。上世纪80年代被誉为“台湾情歌皇后”的高胜美来自布农部落,更早些的邹人汤兰花、卑南人王幸玲和王忠义(即大家熟知的万沙浪)姐弟二人,都曾在流行乐坛各领风骚。 虽然张惠妹、“动力火车”演唱的流行音乐已经与原住民的传统文化不同,但原件民的生活背景对于他们的成名起了很大作用。凭借《姐妹》、《站在高冈上》闻名的张惠妹,初期舞台形象是绑着五颜六色的发辫、明眸皓齿、热情奔放的女郎,正是“原住民的味道”奠定了张惠妹的歌后地位。《姐妹》是一首杂糅卑南语言的歌曲,《站在高冈上》则颇似原住民民谣。而“动力火车”的魅力存于狂野放肆、激昂震撼的音色,流淌着原住民祖先的爆发力与牛命力。 作为制作人、提拔了阿妹的张雨牛,由于母亲是原住民.冈此他也可称为半个原住民。而声音飘渺如云的女歌手齐豫、许景纯、唐晓诗等,均是由有着深厚古典音乐素养的原仟民音乐人李泰祥亲手打造而出名的。 在影视界,为人所熟知的当红明星徐若萱是泰雅人,在《云水谣》中,凭借张弛有度的表演为内地观众所熟知。曾经与著名歌手张学友合唱《你最珍贵》的女歌手高慧君是排湾人,因其清亮高昂的嗓音,被称为与“歌神”合唱最受好评的少数女歌手之一。 原住民音乐或歌手成为一种非常有号召力的音乐概念,可以追溯到1996年。亚特兰大奥运会的开幕主题曲《回归纯真》,是根据台湾阿美人郭英男先生吟唱的传统古调《老人饮洒歌》而改编的。继亚特兰大奥运会之后,陈升的新宝岛乐团、张惠妹的《姐妹》采纳相似的编曲方式,进 步带动了“动力火车”、原音社、原始林、布拉扬等以原住民年轻人为主的乐团或乐人的崛起。老将如胡德夫、北原山猫(吴延宏、陈明仁等)、万沙浪及沈文程、高峰等办重出江湖,形成流行乐坛一股原住民音乐势力。 原仟民歌手往往是粗犷的、原始的、质朴的,充满了健康与阳光。他们有硬朗的形象,实力派的歌喉,自由的天性,奔放与豪迈的曲风,这与充满城市伤感、苦闷、无病呻吟形成较大的反差,为世界流行乐坛注入了新鲜的风格。 为什么总人口仅为岛内人口总数2%的原住民,却能涌现出如此之多的歌唱明星?这一现象也引起了社会各界人十的关注。 在天性乐观的原住民传统生活中,歌舞本身就是与生活息息相关的活动,这是祖先遗传下来的天赋,对他们来说唱歌就像呼吸、跳舞就像运动。事实上,唱歌舞蹈,原本就是原住民日常生活、文化活动与心灵的一部分。台湾原住民在历史进程中,各种文化积累了音乐的能量,尤其是百年来,原住民坎坷的命运与他们乐观、能歌善舞的天性形成了鲜明的对比,这就不奇怿在他们族群中的一些人,终于有一天成为原住民引以为傲的歌唱明星。
普米族村寨玉狮场:中国的“纳威人”群落
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:1.5米至2.2米之间;树冠高达40米至60米不等:树龄在1 200年至1 500年之间。 世世代代居住在森林里的普米族人,坚信森林是自己的根,并一代接一代地传承着保护树木的信念
向往泸沽湖(散文)
作者:了了  年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:的百褶裙的摩梭女,风情万种地摆动着猪槽船,欢声笑语和着“玛达米”的歌声飘过湖面,惊起成群的野鸭和飞鸟,在青山绿水间翩翩飞翔,流连往返。而当夜幕降临,岸边草地上,人们点燃篝火,跳起狂热奔放的锅庄,古朴的木
梅帅元:奏起山水营销的狂想曲
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:全世界都能引起共鸣。  《新刘海砍樵》引入了大量湘西元素,苗服苗饰、土家木屋、桑植民歌、茅古斯、方言俚语随处可见。同时,又融入大量现代舞台艺术和魔术、杂技等丰富的表演艺术。在谭盾的指导下,《新刘海砍樵