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基于行为分阶段模型的我国毛南族居民健身行为与生命质量的再研究
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作者:刘志民 赵学森
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
生命质量 分阶段模型 毛南族 行为
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描述:量的得分,健身行为越有规律,健康水平越高,生命质量也越高;人类健身行为改变和相对较高生命质量的形成过程存在"第一阶段困境"和"第二阶段惰性"的障碍。
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新疆哈萨克族中学生生活压力与问题行为分析
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作者:刘洋 迪力木拉提·阿布都肉苏里 李小东 祖母拉提·阿布都热依木
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
精神卫生 学生 压力 行为
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描述:关系(P值均0.05)。结论新疆哈萨克族中学生生活压力对问题行为具有较大影响。应采取有力措施缓解学生的生活压力,提高身心健康水平。
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绵阳市北川羌族自治县男男性行为者HIV感染及知识知晓和行为现状调查
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作者:贾修伟 罗琴 王飞 唐泽民 孙国政 龙星
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
艾滋病病毒 感染 知识 行为 男男性行为者
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描述:<0.05),年龄较小、酒吧/公园/朋友介绍寻找性伴,认识朋友较多者肛交次数较多。男性肛交、男性商业性行为、异性性行为近6月每次使用安全套分别为44.3%、0.0%、14.3%,近1次使用安全套分别为
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新疆职业院校维吾尔族学生体型认知及相关行为分析
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作者:吴劼 陈雪莲 祖母拉提·阿布都热依木 阿不都克里木
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
认知 体型 学生 统计学 行为
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描述:差异有统计学意义(χ2=307.2,P<0.01)。Logistic回归分析显示,影响不健康减肥行为的因素有性别、体型自我认知、饮酒、抑郁和孤独及家庭结构(P值均<0.05)。Pearson相关分析
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地戏面具的功能与审美变迁
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作者:吴萍萍 郑瞳
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
地戏面具 变迁 功能 审美
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描述:才是其审美魅力长盛不衰的关键所在。
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库车县维吾尔族女性艾滋病相关知识、态度和行为调查
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作者:努日亚木·尼亚孜 古丽巴哈尔·卡德尔 祖丽胡玛尔·艾孜则 依不拉音·尼亚孜
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
维吾尔族女性 相关知识 态度 行为 艾滋病
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描述:知晓率为79.47%,其他预防艾滋病知识知晓率为63.74%。对感染者持正向态度占69.68%,呈歧视态度占8.14%。多数艾滋病患者具有多性伴行为,安全套使用率低;吸毒者占总人数的17.92%,主要
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东乡族、保安族、裕固族中年人口腔健康状况调查及相关知识行为分析
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作者:李志强 周建业 胡晓潘 余占海 马力扬 练维娟
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
保安族 东乡族 裕固族 口腔健康状况 行为
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描述:况进行问卷调查。结果 1)东乡族、保安族、裕固族的冠龋患龋率分别为48.28%、79.47%、67.11%,根龋患龋率分别为38.62%、69.54%、42.95%;2)东乡族、保安族、裕固族的牙龈
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膳食与行为因素及交互作用和新疆哈萨克族原发性高血压的关系
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作者:芮东升 郭恒 张景玉 徐上知 张眉 马儒林 牛强 郭淑霞
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
哈萨克族 高血压 交互作用 膳食 行为
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描述:①单因素分析显示,口味、超重和肥胖、饮酒、饮用奶茶≥10碗/d、食用腌肉≥6月/年、腰臀比≥0.88与高血压有关。②多因素分析显示,口味偏咸(OR=3.77,95%CI2.33~6.16)、食用腌肉≥6月/年(OR=2.44,95%CI 1.19~5.03)、饮用奶茶≥10碗/d(OR=2.01,95%CI 1.17~3.38)、肥胖(OR=5.07,95%CI 2.72~9.46)、超重(OR=2.08,95%CI1.22~3.55)、家族史(OR=1.89,95%CI1.19~2.99)与高血压发病有关。③体质量指数(BMI)与口味、饮用奶茶、高血压家族史之间存在交互作用。结论口味偏咸、大量饮用奶茶、常食腌肉、肥胖和超重是哈萨克族高血压发生的重要环境危险因素,相互之间的交互作用明显增加了个体患高血压的危险性。
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壮族文化审美思维的双重意识
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作者:莫丹永
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
文化 审美 壮族 意识
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描述:壮族圆柔与方刚文化混和的文化审美思维,对壮族社会产生了巨大的影响,使壮族成为汉化程度较高的少数民族之一,促进了壮族社会的政治、经济和文化的发展。然而,由于圆柔文化的审美思维的巨大影响,使得壮民族从整体上看缺乏极其鲜明的民族个性。但从人类社会的发展方向来看,壮族的这种圆柔文化是顺应历史发展潮流的。
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浅谈侗族服饰在审美上的表现
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作者:董淑欣 李朝武
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
图案 侗族 审美 服饰
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描述:侗族拥有着丰富多彩的民族服饰,这些服饰同时具备图案美、色彩美、造型美等鲜明的侗族特色,并且汇集着悠久的侗族传统文化,表现出侗族对美的创造和追求,同时也体现出侗族人民天人合一、崇尚自然、自由开放的生存与生活理念,以及多元的神崇拜和审美情感意识。