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鄂西土司制度述略
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作者：黄思俊
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
改土归流 雍正 容美土司 宣抚司 中央王朝 土司制度 封建领主制 鄂西地区 十三年 宣慰司
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描述：后汉书·南蛮西南夷列传》载:“秦惠王并巴中,以巴氏为蛮夷君长。”唐王朝对“溪峒蛮酋归顺者,世授刺史,置羁縻州县,隶于都督府,为授世职之始”。①唐朝曾在鄂西设立“清化郡”(即清江郡——引者注),辖清江、建始二县。②“宋参唐制,析其种落,大者为州,小者为县,又小者为峒,其酋长皆世袭。”③乾德三年(公元965年)施州
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试论土司制度和“改土归流”
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作者：龚荫
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
改土归流 统治 土司制度 西南地区 四川 封建领主制 地主经济 封建王朝 西南少数民族地区 云南少数民族
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描述：土司制度是元、明、清封建王朝,在西南少数民族地区分封各族首领世襲官职,以统治当地人民的一种捌度。元、明、清封建王朝,先后在四川、贵州、云南、广西、广东、湖南、甘肃、青海等省,设有八百多名土司。土司是世襲其官,世领其地,世长其民。这种“以土官治
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土司制度对青海社会的影响
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作者：陈新海
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
藏族 青海社会 青海蒙古 青海民族学院 土司制度 青藏高原 部落 和硕特蒙古 都元帅府 封建领主制
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描述：土司制度对青海社会的影响□陈新海土司制度是封建王朝管理周边民族的一项重要制度。其渊源可上溯到秦汉王朝所实行的羁縻政策，中经魏晋南北朝、隋唐宋的不断变化、发展，至元形成为土司制度，明代臻于完善，清代开始改土旧流，土司制度趋于衰微。这是就全国而言，而在青...
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土司制度对青海社会的影响浅谈
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作者：陈新海
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
藏族 部落制 青海社会 青海蒙古 土司制度 青藏高原 和硕特蒙古 都元帅府 封建领主制 青海东部
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描述：零等羌，诸羌归附，为安抚诸羌，置金城属国，属国设属国都尉，秩“比二千石”，下设千人、千长、百长等职，均委原部落酋长担任，这是一种封建体制下的民族自治制度，《史记·骠骑列传》注引《正义》云：“各依本国之俗而属于汉，故言属国也”。这一制度为魏晋所沿用。隋唐建立后，在民族大融合和加深对民族问题认识的基础上，创立了羁康府州制度，《新唐书·地理志》曰：“自太宗平突厥，西北诸普及变夷稍稍内属，即其部落到置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式”。唐在活动于青海境内的吐谷浑、党项羌中设了一些羁康府州，以示安抚。元朝时期实行颇具特色的内外官制，对青藏高原的原吐着地区，分设王个宣慰使司都元帅府进行管理，上策宣政院，宣慰司的职责（元史·百官志》云“掌军民之...
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从土司地区的经济结构看土司制度的建立
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作者：李世宇
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
上层建筑 土司制度 人身依附关系 相适应 封建领主制 土地所有制 经济结构 西南少数民族地区 经济基础 制度建立
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描述：土司制度是一种封建的政治制度,是元、明、清三朝对于农奴制的西南少数民族地区所采取的一种特殊统治方式,也是少数民族地区社会经济发展的必然产物。这种政治制度的建立,必然有与其相适应的经济基础。这个基础结构怎样?这种结构又怎样影响上层建筑?弄清这些问题,就不难
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关于土司制度研究中几个问题
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作者：张永国
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
土司制度研究 改土归流 政治制度 中央王朝 贵州 相适应 封建领主制 封建王朝 西南少数民族地区 宣慰司
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描述：土司制度是封建王朝统治南方少数民族重要的政治制度,历时数百年,在地方史和民族史的研究中,地位十分重要。但在土司制度研究中有些问题还存在着不同的看法。我现在就其中几个问题讲点意见。谬误之处,请批评指正!
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布朗族音乐(连载)
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作者：杨民康
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
新民歌 布朗山 歌手 音乐文化风格区 布朗族 少数民族 传统民歌 封建领主制 民族传统音乐 音乐因素
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描述：但其发展道路也颇不平坦,有许多经验教训值得总结。
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布朗族音乐[连载]
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作者：杨民康
年份：2015
期刊类型 ：期刊
关键词：
音乐文化交流 打歌 傣族 布朗族 传统音乐文化 封建领主制 孔雀舞 汉族 民族音乐文化 葫芦笙
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描述：末改土归流,而先后过渡到封建地主制经济。从音乐文
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沧桑岁月 浓郁“傣味”
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作者：紫藤
年份：2004
期刊类型 ：报纸
关键词：
重大历史事件 具体写作 孟连 秘史 宣抚司 土司制度 傣族 封建领主制 岁月 历史意义和现实意义
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描述：沧桑岁月 浓郁“傣味”
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